3dudop.org

Ketika orang Eropah menemui kebun-kebun China, mereka kagum dengan keindahan dan keaslian mereka. Sekolah seni berkebun Cina ternyata benar-benar asli, tidak seperti semua perkara yang biasa dilakukan di Eropah. Idea taman yang dibuat mengikut kehendak dan kehendak manusia adalah asing bagi orang Cina. Pokok dan pokok renek yang dipangkas, corak bunga yang sesuai dengan geometri yang canggih, rumput yang rata di taman-taman Eropah mewujudkan kemenangan manusia atas alam. Orang Cina mengkhabarkan sesuatu yang berbeza: bagi mereka, alam adalah nilai tertinggi. Semasa membuat lanskap buatan manusia, tukang kebun, menurut orang Cina, harus berusaha menghasilkan semula alam dengan manifestasi yang paling harmoni. Pandangan ini adalah penemuan sebenar bagi orang Eropah. Sangat dipengaruhi oleh kebun Cina di England pada abad ke-18, lahirlah gaya seni lanskap seni kebun yang berupaya meniru alam. Dari England, fesyen untuk taman gaya semula jadi tersebar di seluruh Eropah dan minat terhadapnya berlanjutan hingga ke hari ini.

Jenis kebun

Secara konvensional, 6 jenis kebun Cina dibezakan - taman dan taman kekaisaran yang terletak di utara China, di pinggir bandar Beijing, taman di makam kekaisaran, taman kuil, taman lanskap semula jadi, taman rumah dan taman saintis. Namun, tanpa membahas secara terperinci, keseluruhan kebun Cina dapat dikurangkan menjadi dua jenis utama: imperial dan swasta.

Taman-taman kerajaan dibuat secara artifisial: bukit besar dicurahkan, takungan dibina, dihubungkan oleh saluran dengan jambatan dilemparkan ke atasnya, seluruh kebun pokok ditanam. Salah satu contoh terbaik dari taman tersebut ialah Taman Yiheyuan yang terpelihara dengan baik, 12 km dari Beijing. Luas kawasan taman ini adalah 330 hektar, di mana 264 terletak di Tasik Kunminghu dengan pulau-pulau dan empangan. Tasik raksasa ini diciptakan secara artifisial dan merupakan pusat penggabungan seluruh istana dan kumpulan taman. Istana musim panas Kaisar yang sama dengan banyak paviliun terletak di Gunung Wanshouan. Lereng utara gunung diduduki oleh hutan, dan sungai mengalir di kakinya, tebingnya menghasilkan semula pemandangan semula jadi di wilayah-wilayah selatan China.

Tidak seperti kerajaan, taman peribadi, begitu khas untuk selatan China, sebagai peraturan, tidak berbeza dengan ukurannya yang besar. Biasanya mereka cuba "menyesuaikan" dengan pemandangan yang ada, hanya menekankan kelebihan lega semula jadi, tetapi tidak mengubahnya secara drastik. Kawasan kota Suzhou berhampiran Shanghai terkenal dengan kebun seperti itu. Di kebun Suzhou (sekarang ada sekitar 60 daripadanya, dan beberapa di antaranya telah ada sejak abad ke-16) tidak ada kemegahan rasmi taman-taman kerajaan. Taman-taman itu dibuat di sini untuk bersantai, refleksi, dan perbualan intelektual. Mereka dicirikan oleh tasik kecil dengan jambatan melengkung tinggi, paviliun dengan atap berjubin dalam bentuk pagoda, dan komposisi batu semula jadi. Taman itu, yang merupakan kelanjutan dari tempat tinggal dan dipisahkan dari dunia sekitarnya dengan pagar, mewujudkan dunia damai dan damai yang istimewa, yang dilupuskan untuk merenung.

Ciri susun atur dan penggunaan komponen landskap utama

Menurut kanun seni lanskap Cina, kebun itu seharusnya ditata sedemikian rupa sehingga setiap saat di kebun itu "masih ada pemandangan di luar pemandangan." Teknik ini disebut "prinsip meminjam pemandangan." Alam yang mengelilingi kebun seolah-olah memasukinya, menjadi sebahagian daripadanya. Ini memungkinkan untuk memperluas batas-batas kebun secara visual dan memberikan kepelbagaian pada pemandangan lanskap pembukaan.

Skala kebun tidak menjadi masalah bagi orang Cina. Pada pendapat mereka, perkara utama dalam seni membuat kebun adalah kemampuan untuk "melihat yang terbaik dalam masa kurang." "Segelintir bumi dan sesudu air menimbulkan pemikiran tanpa batas," tulis seorang pengarang Cina, dan kata-katanya mengungkapkan pemahaman yang benar-benar Cina mengenai seni berkebun.

Mana-mana taman, walaupun yang paling kecil, adalah perwujudan citra alam dan oleh itu ia mesti mengandungi tiga elemen utamanya - air, batu dan tumbuh-tumbuhan. Airmengatur ruang kebun dan memberikan watak yang berbeza pada bahagian-bahagiannya yang tersendiri. Permukaan air yang halus mewujudkan kedamaian dan ketenangan, sementara air yang mengalir adalah simbol kehidupan, pergerakan abadi dan perubahan yang berterusan. Takungan di kebun China tidak mempunyai tebing tinggi dan lapisan tiruan. Paviliun di pulau-pulau itu dibangun sedemikian rupa sehingga yayasan mereka menduduki hampir seluruh wilayah pulau itu, yang memberi kesan bahawa mereka "tumbuh" dari perairan dan "melihat ke arah refleksi mereka."

Satu lagi elemen kebun Cina yang sangat diperlukan - batu... Dipercayai bahawa batu-batu di taman menyeimbangkan unsur alam - air, pokok - dan penciptaan tangan manusia - struktur seni bina. Kadang-kadang di kebun Cina, slaid buatan yang diperbuat daripada batu tanpa tumbuh-tumbuhan malah disusun. Orang Cina memperlakukan batu dengan rupa dan warna yang tidak biasa sebagai karya alam: mereka merenungkannya, meletakkan tangan mereka, mendengarkannya.

Sangat dihargai oleh orang Cina dan lama berumur berabad-abadpokok... Mereka pasti akan menjadi tarikan utama pemandangan taman. Dan semakin tua pokok itu, semakin banyak kehormatan yang dikelilingi olehnya. Daripada pokok-pokok itu, orang Cina sangat menyukai pinus - simbol bangsawan, "pohon kebahagiaan" - pic dan plum - dan, tentu saja, magnolia, camelia, willow, ginkgoes. Di hampir setiap kebun Cina, anda dapat menjumpai buluh - simbol kebangsawanan dan daya hidup.

Daripada bunga peony seperti pohon, yang mendapat gelaran "raja bunga", terutama disembah di China. Krisan, hidrangeas, mawar, daffodil ditanam di mana-mana, dan teratai tumbuh dari bunga air. Setiap bunga mulia mempunyai rakannya sendiri dari bunga-bunga dari peringkat rendah. Bagi peony agung, sahabat terbaik adalah anjing mawar dan bunga mawar, mereka berusaha menanam plum di sebelah camellia dan magnolia, krisan "melancarkan" begonia. Secara umum, semua tanaman di kebun Cina mempunyai simbolisme tersendiri, oleh itu, bagi setiap orang Cina, makna komposisi landskap jelas tanpa penjelasan tambahan - simbolisme adalah asas budaya Cina dan juga cara berfikir orang Cina. Buah persik menyatakan keinginan untuk kesejahteraan, delima melambangkan kebahagiaan dan kelahiran anak, pohon pinus - umur panjang dan kekuatan watak, peony - kekayaan dan bangsawan, pokok epal - seluas jiwa.

Biasanya, sudut dibuat di kebun, yang bertujuan untuk dikunjungi pada waktu yang berlainan dalam setahun. Jadi, di lanskap "musim sejuk" semestinya terdapat pinus dan plum yang mekar pada masa ini, serta beberapa tanaman berbunga awal yang lain. Landskap "Spring" dihiasi dengan sakura, honeysuckle, badam, violet, daffodil dan tanaman lain, yang paling hiasan pada masa ini tahun ini. Bunga musim panas dan pokok lebat - pohon oak, beech, abu, pohon satah - ditanam di "sudut musim panas" taman. Pada musim gugur, kami menikmati daun maple berwarna-warni dan aroma pokok jeruk bunga yang indah.

Prinsip terpenting taman China adalah gabungan landskap dan seni bina taman yang harmoni. Garis-garis bangunan taman mengulangi garis semula jadi alam sekitarnya: jambatan membongkok dengan lancar ke atas air, lereng bumbung gazebo yang terang membulat, siluet paviliun digariskan dengan lembut. Garis besar keriting diberikan ke pintu masuk. Melihat ke dalamnya, anda melihat gambar yang indah dalam bingkai. Ini juga sejenis "pinjaman landskap". Berkat teknik ini, kebun nampaknya memasuki rumah, menjadi bahagian utamanya. Mungkin ini adalah pelajaran utama yang diajarkan oleh kebun Cina kepada kita: seseorang tidak boleh menentang dirinya terhadap alam, dia harus merasa seperti bahagiannya.