3dudop.org

"Sekiranya anda ingin bahagia sepanjang hidup anda - tumbuhlah bunga krisan"

(Ahli falsafah Cina)

Nama tumbuhan ini berasal dari bahasa Yunani "chrys" - emas dan "anthemon" - bunga. "Bunga Emas" - nama ini diberikan kepadanya oleh Karl Linnaeus, bapa taksonomi moden, pada tahun 1753. Menurut pakar, ini adalah gambaran paling tepat mengenai krisan kuno. Ilustrasi Cina yang paling awal menunjukkan dengan tepat bunga kuning kecil, sederhana, seperti chamomile.

Sejarah krisan itu indah, seperti legenda oriental, tetapi terdapat banyak misteri dan bintik-bintik gelap di dalamnya. Dipercayai bahawa bunga krisan telah ditanam selama lebih dari 3000 tahun, keterangannya terdapat dalam sumber-sumber Cina pada abad ke-15 SM. Populariti bunga-bunga ini di China juga dibuktikan dengan replika kekwa yang terdapat pada seramik pada masa yang sama.

India kekwa

Sukar untuk mempercayai bahawa hanya dua jenis kekwa yang merupakan ibu bapa dari semua jenis varieti moden - India kekwa(Krisan petunjuk) dari Asia Tenggaradan Murbei kekwa(Krisan morifolium), berasal dari China. (Jenis tahan luaran digabungkan dengan nama krisan korea, diperoleh dengan penyertaan lebih banyak spesies tahan sejuk yang berasal dari Korea).

Krisan pertama yang ditanam mempunyai bunga kecil, kebanyakannya berwarna kuning, jarang berwarna ungu-merah jambu. Ahli falsafah Cina yang hebat Confucius dalam karyanya "Musim Semi dan Musim Gugur", yang diciptakan lebih dari 2.5 ribu tahun yang lalu, meninggalkan garis yang dikhaskan untuk krisan: "Mereka penuh dengan kemegahan kuning."

Kemudian mereka lebih kerap digunakan dalam perubatan, memasak, membuat anggur daripada kecantikan. Krisan dianggap tumbuhan perubatan yang memberi daya hidup. Akar rebus digunakan untuk sakit kepala, tunas muda dan kelopak ditambahkan ke salad, dan minuman perayaan disiapkan dari daun. Nama Cina kuno untuk krisan "Chu hua" (yang bermaksud "berkumpul bersama" - yang bermaksud kelopak) memberikan nama itu kepada kota Chu-Xian (Kota Krisan). Krisan dianggap salah satu dari "empat tuan" - tanaman yang paling dihormati, bersama dengan buluh, plum dan anggrek, yang merupakan keperibadian bangsawan, sehingga penduduk biasa tidak memiliki hak untuk menanamnya di kebun mereka. Dia adalah simbol rasmi tentera China kuno.

Seorang legenda Cina mengisahkan seorang permaisuri tua yang mendengar tentang ramuan sihir yang memberi masa muda. Ramuan ini tumbuh di pulau itu dan dijaga oleh seekor naga terbang. Hanya seorang pemuda yang dapat memperolehnya. Maharaja menghantar 24 anak ke pulau itu. Jalan itu panjang dan berbahaya, tetapi di pulau sepi mereka tidak melihat tanda-tanda rumput ajaib. Hanya terdapat kekwa - bunga emas yang masih melambangkan hubungan orang-orang Cina dengan negara mereka. Baru pada masa Mao Ze Tung warna kuning kekaisaran digantikan dengan warna merah. Hari ini, gambar krisan dengan kelopak nipis dan elegan menghiasi syiling Cina terkini dalam denominasi 1 yuan.

Ilustrasi dari buku cina lama

Krisan disebut dalam puisi Cina, yang ditulis kira-kira 1000 tahun yang lalu. Menggabungkan keindahan bunga musim luruh dengan tahan angin dan angin menjadikannya ideal di mata penyair Cina yang romantis. Dalam kebanyakan karangan dan puisi kuno, penulis menganugerahkan krisan dengan julukan "terbuat dari batu giok," "badan ais," "kelopak mutiara, dan hati merah." Qu Yuan (340-278 SM) adalah antara yang pertama memuliakan bunga krisan. Puisinya "Li Sao" mengandungi baris-baris berikut: "Minum embun magnolia pada waktu pagi dan ambil kelopak bunga krisan musim gugur sebagai makanan malam anda."

Seorang penyair Cina terkenal, Tao Yanming (365-427), juga sangat melekat pada bunga ini. Dia meninggalkan jawatan rasmi tinggi dan kembali ke kampung. Puisi beliau yang paling terkenal "The Wine Drinker" mengandungi baris: "Pilih kekwa di dekat pagar dan nikmati pemandangan pergunungan ke selatan dengan langkah anda sendiri."Pada saat dia terlalu miskin untuk membeli anggur yang dia ketagih, kelopak krisan menggantikan makanannya. Pada usia tua yang sunyi dan sepi, krisan tetap menjadi satu-satunya teman dan penolongnya.

Nyanyian kekwa telah menjadi tema tradisional dalam puisi Cina sejak kedatangan musim luruh. Lebih dari selusin puisi ditinggalkan oleh wanita cantik keluarga Jia. Mudah membandingkan wanita dengan bunga. Dalam kesusasteraan Cina, bunga seperti peonies, bunga bakung, plum selalu dikaitkan dengan nama-nama kecantikan. Tetapi krisan lebih sering dikaitkan dengan orang yang bebas, bangga, mulia, berkehendak kuat dan sukar.

Semangat bangga anda, jenis anda yang luar biasa,

Mengenai kesempurnaan suami yang gagah

Mereka memberitahu saya.

(Li Qingzhao (1084-1151?))

Salah satunya adalah Huang Chao, pemimpin pemberontakan petani pada abad ke-9, pada akhir dinasti Tang (618-907). Dia memimpin tentera seramai 1,000 orang dan menduduki kota Luoyang setelah bertahun-tahun bertempur sengit. Dia menulis dua puisi tentang krisan, salah satunya mengandungi baris berikut: "Sekiranya saya boleh menjadi raja bunga, saya akan membiarkan bunga krisan mekar bersama dengan buah persik, aroma (krisan) akan memenuhi kota Chang'an dan gayakan baju besi keemasan. " (Chang 'an - sebuah bandar kuno, ibu kota dinasti Tang).

Walaupun krisan telah ditanam di China untuk waktu yang lama, tidak ada varietas hingga 350. Bunga krisan mempunyai bunga cekung yang agak kecil, longgar, seperti jarum, dan banyak yang menganggapnya klasik sehingga hari ini. Dunia berhutang dengan penampilan kultivar pertama kepada Tao-Yan-Ming Tionghoa, yang hidup pada tahun 365-427, yang mengambil peningkatan kekwa. Dalam Kitab Krisan Dinasti Song (960-1279) 35 jenis disebutkan, dan pada masa Dinasti Yuan (1271-1368) jumlah mereka meningkat menjadi 136. Dalam buku terkenal Li-Shizen "Ben Cao Gang Mu ", yang diselesaikan pada masa pemerintahan Dinasti Ming (1368-1644), berisi daftar lebih dari 3000 varietas.

Orang Cina tidak mahu krisan "meninggalkan" negara ini, tetapi pada tahun 386 perkara itu berlaku. Mungkin pada masa ini legenda Cina kuno, yang diceritakan di atas, berkembang menjadi yang lain: 12 pemuda dan 12 gadis, yang mencari ramuan ajaib umur panjang, menemui bunga emas di pulau itu dan tinggal di sana, menjumpai negara baru - Jepun.

Sebenarnya, para biksu Buddha membawanya ke Jepun, yang menentukan masa depan krisan. Orang Jepun, dengan minat mereka terhadap florikultur, dalam jangka masa yang singkat dapat mengetahui potensi besar budaya ini. Maharaja Jepun duduk di atas takhta yang terbuat dari krisan, dan "kikus" 16-kelopak (ini adalah nama untuk krisan dalam bahasa Jepun) muncul di lambang kebangsaan dan meterai negara itu. Pada abad ke-9, atas perintah Maharaja Uda, Imperial Gardens diciptakan, di mana bunga krisan terus ditanam, di antaranya adalah pendahulu varieti semasa.

Kikujido, Nagasawa Rosetsu, akhir abad ke-18

Orang Jepun pada mulanya mengusahakan bunga krisan terry berbunga kecil, mirip dengan bunga aster, dan variasi fantasi yang tidak kemas. Mereka digunakan untuk menghiasi pintu masuk ke kuil Buddha. Kemudian mereka mula membiakkan bunga besar dan memaparkan semua jenis bentuk yang diketahui hari ini.

Aroma Krisan ...

Di kuil-kuil Nara kuno

Patung Buddha yang gelap.

Basho (1644-1694)

Telah diketahui bahawa pada abad XII di Jepun, krisan sangat dihargai, banyak mikado (ini adalah gelaran kuno penguasa tertinggi sekular Jepun, yang melantik raja itu sendiri dan istananya) menghiasi pedang mereka dengan ukiran yang menggambarkan krisan. Salah seorang Mikado bahkan melancarkan Ordo Kekwa, suatu kehormatan tinggi untuk perayaan yang jarang diberikan kepada orang lain selain maharaja. Hanya golongan bangsawan tertinggi yang berhak memakai pakaian yang kaya dengan gambar krisan. Akhirnya, pada tahun 1910, krisan diisytiharkan sebagai bunga kebangsaan Jepun.

Seorang legenda Jepun mengatakan bahawa ketika para dewa di surga menjadi sesak, mereka mengirim dewa Izanagi dan dewi Iznami ke Bumi di atas jambatan awan. Di Bumi, dewi itu menciptakan dewa-dewa angin, gunung dan laut, tetapi setiap orang ditakdirkan mati akibat nyala api ketika dia menciptakan dewa api. Izanagi yang tidak puas hati mengikuti dewi yang telah meninggal dunia ke dalam jurang suram yang disebut "Malam Hitam".Ketika akhirnya dia melihat sekilas, penyihir tua itu mula menghantuinya. Dia melarikan diri kembali ke bumi, di mana dia memutuskan untuk membersihkan dirinya di sungai. Pakaiannya, jatuh ke tanah, berubah menjadi 12 dewa, perhiasan - menjadi bunga: satu gelang - menjadi iris, yang lain - menjadi bunga teratai, kalung - menjadi krisan emas.

Krisan di Jepun adalah simbol matahari, dan kelopak yang teratur melambangkan kesempurnaan. Menurut tradisi kuno, kelopak krisan masih diletakkan di bawah segelas anggur untuk menjalani kehidupan yang panjang dan sihat.

Kesinambungan: Sejarah kekwa. Zaman Barat, Sejarah kekwa. Tradisi berterusan

Artikel itu menggunakan bahan:

John Salter. Krisan: sejarah dan budaya.

//www.mums.org/

//www.flowers.org.uk

N. Shevyreva. Dan penduduk musim panas membawa krisan ke bandar. - "Buletin Kedai Bunga", No. 5, 2005

N.G. Dyachenko. Krisan Korea. - M., MSP, 2004